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    '내로남불'이라는 용어에 대해 들어보신 적이 있으실 것입니다. 본 글에서는 이 용어의 정확한 의미와 용례를 체계적으로 살펴보고자 합니다. 최근 언론 매체에서도 빈번하게 등장하는 이 표현에 대해 자세히 알아보겠습니다.

    이 표현은 4글자로 구성되어 있으며, '불(不)'만이 한자어이고 나머지는 순수 우리말입니다. 따라서 전통적인 사자성어가 아닌, 현대의 신조어 또는 축약어로 분류하는 것이 적절합니다.

    '내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜'의 첫 글자를 조합하여 만들어진 '내로남불'은 자신과 타인에 대해 상이한 기준을 적용하는 이중 잣대를 지칭합니다.

    유사한 개념을 표현하는 한자어로 '아시타비'가 있습니다. 이는 '자신은 옳고 타인은 그르다'는 의미를 내포하고 있습니다.

    '아시타비' 역시 기존의 고전적 사자성어가 아닌, '내로남불'의 개념을 한자어로 재해석한 것입니다. 2020년 학계에서 '올해의 사자성어'로 선정되며 주목을 받았습니다.

    이러한 신조어의 등장은 현대 사회에서 자기 관대화와 타인 엄격화 현상이 증가하고 있음을 시사합니다. 이러한 성향을 가진 개인들은 일반적으로 자신의 과실에는 관대한 반면, 타인의 실수에 대해서는 엄격한 평가 기준을 적용하는 경향이 있습니다.

    특히 정치 영역에서 이 용어가 자주 활용되고 있으며, 1990년대 후반부터 광범위하게 사용되기 시작했습니다.

    당시에는 '개성 대 원죄', '오락 대 도박', '숙련 운전 대 무모한 운전' 등 다양한 변형이 출현했습니다. 이러한 표현들은 모두 자기합리화와 타인비판이라는 이중성을 지적하고 있습니다.

    심리학적 관점에서는 '내로남불'을 인간의 기본적 성향으로 인식합니다. 이는 부적절한 행위 후 자아보호를 위한 무의식적 방어기제로 해석됩니다. 이러한 개념을 더욱 명확히 이해하기 위해 구체적인 사례들을 검토해보겠습니다.

    내로남불의 실제 사례

    첫째, 혼외 관계에 있어 자신의 행위는 정당화하면서 타인의 유사한 행위는 도덕적 결함으로 간주하는 경우입니다.

    둘째, 투자 영역에서 발견됩니다. 타인의 투자 행위는 투기로 규정하면서, 자신의 주식 및 가상화폐 투자는 전문적 투자활동으로 인식하는 태도입니다.

    셋째, 자녀 교육 방식에 있어 타인의 체벌은 학대로 규정하면서, 자신의 체벌은 교육적 수단으로 정당화하는 경우입니다.

    넷째, 음주운전에 관한 것으로, 공인의 음주운전은 강력히 비판하면서 자신의 소량 음주 후 운전은 용인하는 태도입니다.

    이와 같이 사회 전반에서 자기관대화와 타인엄격화 현상이 관찰됩니다. 이러한 이중성을 인지하지 못하는 개인들과는 적절한 거리두기가 필요할 수 있습니다.

    단순한 관점의 차이를 이중 잣대로 해석하여 부정적으로 평가하는 것은 지양해야 할 것입니다. 본 설명이 '내로남불' 현상에 대한 이해를 높이는 데 도움이 되었기를 기대합니다.